Туристический путиводитель

Кикуйю (акикуйю, гикуйю)—самый многочисленный народ Кении (5,5 млн. человек). Основной район расселения — Центральная часть страны (Киамбу, Ньери, Форт-Холл).

По преданию, кикуйю пришли в район современного обитания в середине XVI в. Автохтонное население—племена собирателей и охотников (гумба и ндоробо) — было вытеснено ими с плодородных плато Кириньяга, Киамбу, Муранга, Ньери, Тика, Ньяндаруа, Эмбу.

Кикуйю делятся на три группы: кикуйю-киамбу, кикуйю-ньери и кикуйю-эмбу, несколько отличающиеся друг от друга по языку и обычаям и сохраняющие этническое самосознание.

Кикуйю — один из наиболее развитых народов страны. В обществе кикуйю развиваются капиталистические отношения, растет численность буржуазии, рабочего класса, интеллигенции. Основным занятием в сельской местности является земледелие, увеличивается число ферм по выращиванию товарных культур (кофе, чая). Кикуйю активно участвовали в национально-освободительной борьбе.

Близки к кикуйю по языку и культуре меру (около 1,5 млн. человек) и эмбу (320 тыс. человек), живущие у подножия горы Кения.

Камба (около 3 млн. человек) живут преимущественно в районах Мачакос и Китуи. По преданию, камба жили у подножия горы Килиманджаро. Но в конце XVI в. из-за постоянных нападений масаи они вынуждены были переселиться и в середине XVIII в. достигли территории современного обитания. Сочетают занятия традиционным земледелием с разведением мелкого рогатого скота. Из экспортных культур выращивают хлопок и сизаль.

К камба близки м б е р а в районе Мумони.

Лухья, луйя (3,7 млн. человек) живут в западной Кении в районах Какамега, Бунгома, Бусиа. Это — третий по численности и один из наиболее развитых народов страны. Этническая история лухья сложна и не изучена. Этногенетические предания называют родиной этого этноса Египет. Некоторые кенийские авторы (Дж. Огосо) считают, что лухья пришли на

о

территорию Кении из соседней Уганды (королевства Буньоро) приблизительно в XVI в. Переселившиеся племена и роды жили изолированно, что способствовало сохранению племенной структуры, традиционных институтов и этнического самосознания". Вплоть до 1935 г. они были известны среди ученых как «банту Кавирондо». Термин «лухья», «луйя», «абалуйя» появился после 1935 г. и означает «сородичи».