Туристический путиводитель

Лухья сохраняют племенную структуру, что проявляется, в частности, в существовании этнонимов (и этнического самосознания): самия, буньола, бусонга, марама, мараголи, тирики, ванга и др.

Лухья живут в окружении нилотских народов: луо на юге и юго-западе, нанди на юго-востоке и востоке. Это приводит к взаимному усвоению культурных ценностей. В материальной культуре лухья (у одних подразделений в большей степени, у других — в меньшей) немало черт, характерных для луо и нанди.

Кис и и (1,5 млн. человек) населяют районы плато, расположенные к югу от залива Кавирондо.

По соседству с кисии, в междуречье Куджа и Гори, на границе с Танзанией, расположена этническая территория куриа (175 тыс. человек).

В восточной части страны живут «прибрежные банту». Они населяют в основном побережье Индийского океана, берега р. Тана и районы, граничащие с Танзанией. К ним относятся миджикенда, теита, покомо, риверине, баджун, тавета, суахили. Многовековые контакты с арабами и персами оказали существенное влияние на эти этнические группы и привели к распространению ислама и арабской культуры.

Наиболее многочисленный народ группы «прибрежных банту»— миджикенда (около 1,2 млн. человек). Миджикенда — термин (в переводе «девять водяных племен»), объединяющий бантуязычные народы побережья Кении: диго, живущих в районе Квале; гириама, или гирьяма,— в районе Момбасы; сегед-жу — на границе с Танзанией, а также ньика (дурума, гоньи, риба, рабаи, каума-кабе и др.). Большинство из них утратили свой язык и говорят на суахили. По преданию, эти народы переселились в районы современного обитания с севера, из Шунг-вайи (между реками Тана и Джуба), начиная с XVI в. Основные занятия миджикенда — земледелие, рыболовство, торговля, ремесла.

Теита, тейта, таита (250 тыс. человек), как и тавета (8 тыс. человек), живут на крайнем юго-востоке страны, на окраине заповедника Цаво. Основное занятие — земледелие в сочетании с разведением мелкого рогатого скота.

Покомо и риверине (50 тыс. человек) населяют долину р. Тана. Занимаются полукочевым скотоводством. Посто-

янные контакты с соседями сомали приводят к заимствованию некоторых черт материальной культуры.